河西区第二届民间收藏今天展出，展览会上展出了河西区各个街道群众的珍藏，包括1980年的天津啤酒商标、铜锁、三寸金莲、文人墨盒等等。许多游人驻足观看，用摄像机拍下这些民间珍藏留作纪念。

    据展览会的负责人崔老师介绍，这些展出的东西均由河西区各社区群众捐出，铜锁、墨盒、蛐蛐罐等展品很有特色，它们不单单是民间个人的收藏爱好，从某个角度反映了我国瓷器、经济等诸多方面的发展过程，颇具欣赏性。

　　门神是中国神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

    武将门神武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝，山东历城人，武艺高强，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将，锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭，隋唐大将，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢？《三教源流搜神大全》记:唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，36宫，72院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，至今长盛不衰。

　　葫芦画：展品原料均是葫芦，经过锯、剪、刻、磨、挫后，分别雕成立体和平面画。分着色和本色两种，作品各具特色。

挂甲寺法器

    相传唐太宗于贞观十八年也就是公元644年征东归来，路过大直沽时发现庆国寺，便在此解甲休息。还有更细的传闻是：当时陪在太宗身边的，是大将尉迟恭。而太宗还一时兴起，向献茶的僧人慈航要来纸笔，亲书“挂甲寺”匾额一方，嘱咐和尚将庆国寺改名为挂甲寺，以此作为凯旋的纪念

　　杨家鼓（来源：人民网·天津视窗）