十竹斋笺谱 　　木版画集。明末胡正言编印。四卷。刻成于崇祯十七年（1644），前有李于坚（介止）的《笺谱小引》和李克恭（虚舟）的《十竹斋笺谱叙》。李克恭文对笺谱演变与饾版、拱花的刻印阐述较详。笺谱内容：卷一分七类，六十二幅，有“清供”、“博古”、“奇石”、“华石”等；卷二分九类，七十七幅，有“龙种”、“入林”、“凤子”、“墨友”、“胜览”等；卷三分九类，七十二幅，有“孺慕”、“应求”、“敏学”、“尚志”、“高标”、“棣华”等；卷四分八类，六十八幅，有“建义”、“灵瑞”、“香雪”、“文佩”、“杂稿”等。其特点是用拱花法印制。1934年，鲁迅和郑振铎据通县王孝慈藏本，对此笺谱略作整理交荣宝斋翻刻。后又编入《中国版画史图录》。 < 图 > 息影轩画谱 　　木版画集。明末崔子忠绘。清康熙十二年（1673）梁清标刊本。为画传，前像，后书传，绘自上古许由起至明代海瑞止，计历代人物全身像四十幅。卷首有梁清标序。画传原作约百幅，后散失，梁氏“以重价收回四十人，付之梨枣，以传崔君之不朽”。 < 图 > 百华诗笺谱 　　又称《文美斋诗笺谱》。木版画集。清代张兆祥（龢庵）绘。 张祖翼序。 宣统三年（1911）五月刊于天津。图计百幅，有牡丹、万年青、紫丁香等。饾版精印，可与当时雕印的彝器笺、古玉笺、吉祥喜庆笺以及李瑞清、姚华等所作的罗汉笺等媲美。有多种版本行世。 < 图 > 北平笺谱 　　木版画集。鲁迅、郑振铎编印。刊于1933年。鲁迅作序云：“北京夙为文人所聚，颇珍楮墨，遗范未堕，尚存名笺。顾迫于时会，苓落将始，吾修好事，亦多杞忧。于是搜索市廛，拔其尤异，各就原版，印造成书，名之曰《北平笺谱》。”内署“荣宝斋笺”。有齐白石、吴待秋、陈半丁等之作。饾版印制，镌刻工致。 陀罗尼经咒图 　　木版画。1944年在四川成都市内一唐墓中发现。图面四周双边，高31厘米，宽34厘米，框外镌“成都府成都县龙池坊□□□□□近卞□□□□□咒本”一行。 唐肃宗至德二年（757）时成都改为府，故知经咒图刻版行世当后于此时。国内现存的古版画，以此图为最早。 印本中央镌有小佛像坐于莲花座上， 周围环以梵文经咒，咒文外刻小佛像。当时流行于民间，犹如后世“路引”之类。现藏中国历史博物馆。 < 图 >