郏县窑
在今河南郏县,故名。在发现黄道、黑虎洞及石湾河三处遗址中,黄道及黑虎洞均有唐及元代标本,石湾河则属元代遗址。唐代遗物有黑釉斑点花瓷、黄釉及白釉绿彩品种,绿彩呈碧绿色,在河北、河南、山东、陕西四省九处瓷窑所烧同类品种中,色彩最美。元代遗物有磁州窑风格的白地黑花装饰及钧釉器物。
宜阳窑
在今河南宜阳三里庙,故名。 明清两代方志都提到宜阳产瓷, 其烧瓷上限,乾隆《宜阳县志》记有:“德应侯庙在县西二里,宋熙宁感德军守臣以水旱褥应状闻,治庙封侯爵享祀。崇宁末年复重修,今废无考,一在半壁山。”德应侯是北方瓷窑供奉的窑神,宋神宁熙宁(1086—1077)时宜阳建德应侯庙,则此窑烧瓷当在熙宁之前。以烧青瓷主,也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。
新安窑
在今河南新安,故名。已发现遗址十余处,多数均烧钧釉器物,属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代,所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐等,以盘、碗占绝大多数。
内乡窑
在今河南内乡大窑店,故名。因宋属邓州,故旧称“邓窑”。始烧于唐而终于元,唐时烧黑釉及带斑点的花瓷, 宋金时烧青瓷, 过去曾将一种釉色青绿、器底呈紫褐色的,称为“邓窑”;印花盘碗较多,与宜阳、临汝窑近似。遗址有元至二年(1309)普济宫碑一座,碑文有“孤村陶烟时起,前事宛然在目”语,可知元时仍烧瓷。
柴窑
窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》,万历以后的《玉芝堂谈荟》、《清秘藏》、《事物绀珠》、《五杂俎》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑,但众说纷纭。基本有两种见解:一为周世宗姓柴, 当时所烧之器都叫“ 柴窑”;一为吴越秘色青瓷器即“柴窑”。对其形质,曹昭认为“柴窑天青色滋润,细腻有细纹,多是粗黄土足,近世少见”;张应文则谓“ 柴窑不可得矣, 闻其制云,青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”。但均属传闻,未见实物。清末民国初有以“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”证诸柴窑,仅有景德镇宋影青瓷相符;或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。
汴京官窑
北京后期设在汴京(今河南开封)由官府直接经营的瓷窑,故名。官窑专为宫廷服务,有南北之分。宋代顾文荐《负喧杂录》有“宣政间京师自置窑烧造,名曰官窑”记载,明代《事物绀珠》、《留留青》因袭此说。此窑继汝窑之后为宫廷烧制瓷器,形质与工艺汝窑区有同处。器多仿古,胎骨深灰或紫色, 釉色有粉青、月白, 釉质晶莹润泽,有纹片,有紫口铁口特征,底有支钉烧痕。具体窑址至今尚未发现。
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