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| 菩萨像 佛教雕塑之一。菩萨，梵文Bodhisattva音译。菩提萨埵的略称。《翻译名义集》卷一引僧肇释： 菩提，佛道名；萨埵，秦言大心众生。有大心入佛道,名菩提萨埵。经典上常提到的有弥勒、文殊、普贤、观世音、大势至、地藏等。自南北朝始，石窟中多为交脚像呀半跏思维形,七世纪后逐渐减少。多雕成戴宝冠、高发髻，上身袒露或披巾，胸部挂璎珞和二蛇形饰具，下着羊肠大裙。衣纹表现为犍陀罗风格的凸线条刻法或汉代传统的阴刻线。北魏云冈石窟第十一窟上龛的胁待菩萨、第十三窟明窗东侧的菩萨立像及麦积山121窟的一对西魏菩萨立像，特点明显。 隋唐以后，持莲枝或水瓶的观音菩萨像增多，并出现十一面观音、多臂观音，颊丰颐满，发饰变高肉髻为螺髻，颈圈璎珞复杂，束腰，圆莲座，曲线明显且服饰华贵,形象婉约妩媚，动态欹斜玉立，为唐代典型的美人风貌；如初唐龙门潜溪寺菩萨及敦煌莫高窟322窟、45窟的菩萨像。元明以来，菩萨躯体渐瘦弱松散，重彩绘。大同下华严寺辽代泥彩塑菩萨仍具唐塑遗风，不失为菩萨像中重要之作。 观音像 佛教雕塑之一。观音，梵文Avalokitesvara的意译, 观世音的略称。亦译光世音、观世自在；音译阿婆卢吉低舍婆罗。因唐避太宗李世民讳，故略世字，称观音。与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍。称西方三圣，是我国佛教的四大菩萨之一。佛典称观音为发大心、普救世人的大慈大悲菩萨。《法华经》载：观世音意为所观之境，万象流动，隅别不同，菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱。《法华经ท普门品》说遇难众生只要诵念其名号，他就能显现三十三种化身寻声往救。相传显灵说法的道场在浙江普陀山。造型特征通常是宝冠上饰坐佛，手持净水瓶或莲花。我国寺院的观音，早期多造男像，唐代以后改塑女像。密教观音形象大致分为：白衣观音；十一面观音，宝冠作十一面相，以河北蓟县辽代独乐寺为代表；千手千眼观音，左右各具二十手，手中各具一眼，意为千手千眼，以河北正定隆兴寺宋代铜铸像、四川大足大悲阁为代表；如意轮观音，一面六臂，持如意宝珠、宝轮；不空羂索观音，一面四臂或三面六臂或十臂，手持羂索，皆见于敦煌唐代壁画；此外还有安西榆林窟唐代壁画中水月观音，大足心神车窟右壁的日月观音，山西平遥双林寺明代泥塑自在观音等。 千手观音像 观音雕塑像之一。千手观音,即千手千眼观世音，又名千眼千臂观世音。六观音之一，密教称大悲金刚。据《千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经》载：观世音在过去无量劫，听千光王静住如来说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼。寺院一般造型是两眼两手下，左右各具二十手，手中各有一眼，四十手四十眼，即普救众生时，以千只慈眼和千只慈手象征菩萨不尽的慈悲及范围之广大无量。隋唐后开始流行于我国密教寺院之中。河北正定隆兴寺大悲阁宋铜铸千手千眼观音像，太原崇善寺大悲殿中千手千眼十一面准提观音，承德避暑山庄普宁寺大乘阁内清乾隆年间木雕千手千眼菩萨等，都是国内重要遗例，一般为明清重修彩绘。 如意轮观音像 观音雕塑像之一。如意轮观音，六观音之一。密教称持宝金刚。《成菩提集》卷二载：持如意宝珠，以表演众生祈愿，持宝轮，表转法轮, 普渡六道众生之苦。其像为菩萨型，一面两臂、四臂或六臂，供奉于我国隋唐以来寺院中。四川大足石窟136窟宋代两躯如意轮观音，头部饰繁密的花冠及璎珞，身披袈裟、花簇满身，容貌端庄慈慧, 给人以雍容华贵之感，刻画极其细腻。敦煌莫高窟在晚唐、五代及宋、西夏等窟前室、甬道大量地绘制其变相图，一般为双臂或多臂，手转宝轮，形式较为华丽。 不空羂索观音像 观音雕塑像之一。不空羂索观音， 胎藏界观音院之一。 不空为心愿不空，羂索为慈悲之索，以称菩萨之心如不空羂索，能度脱一切众生而不使遗漏。据《阿婆缚抄》不空羂索条载: 其像有一面四臂、三面六臂、三面十臂、一面十八臂、十一面三十二臂等, 一手执羂索。多塑于我国唐代以来密教寺院中, 然少有遗例。敦煌莫高窟自唐代之后多在壁画上绘此形象，一般为结跏趺坐, 四臂或六臂，持羂索、宝瓶及莲花等物，面容丰满，服饰繁缛， 色彩华丽，表现出唐代的绘画风貌与技巧。 返回首页 |